一、力戒浮躁之氣
浮躁即心浮氣躁，是功利主義的一種表現(xiàn)。浮躁之氣，表現(xiàn)在心態(tài)上，就是急功近利、急于求成，總想一鳴驚人、一舉成功；表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，就是靜不下心、安不下神、學(xué)不進去，急學(xué)現(xiàn)用，不求甚解；表現(xiàn)在工作上，就是作決策主觀臆斷、憑想當(dāng)然，定措施大而化之、籠而統(tǒng)之，抓工作浮光掠影、深不下去，甚至于投機取巧、熱衷鉆營。浮躁之氣表面上看是一種情緒、一種心理狀態(tài)，但深層次上是干事從政的一種不良作風(fēng)。心浮氣躁，就會少了耐心，多了沖動；少了冷靜，多了盲目；少了實干，多了蠻干。早在新中國成立前夕，毛澤東同志就告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)。”習(xí)近平同志也曾專門以“做人做事要力戒浮躁”為題，發(fā)表評論文章，指出“浮躁禍國殃民，貽害無窮，必須戒此頑疾”。并把“自豪不自滿、昂揚不張揚、務(wù)實不浮躁”作為自己的座右銘。浮躁是事業(yè)的大忌，靜心是從政的良藥。浮躁之氣滋生的原因很多，社會喧囂的熏染，變化節(jié)奏的加快，市場法則的影響等等，但根子在于宗旨觀念的淡漠、功利思想的驅(qū)使，思想定力不夠，是事業(yè)觀上出了問題。力戒浮躁，最重要的是端正事業(yè)觀，強化宗旨觀。只有把群眾放在最高位置，一心為了群眾，以百姓心為心，心才能靜下來，身子才能沉下去，作風(fēng)才能硬起來，境界才能提上來。作為黨員干部，要始終保持踏實沉穩(wěn)的平常心、奮發(fā)有為的事業(yè)心，思想有定力、心有主心骨，不為各種潮流誘惑所困擾，按事物本來的面貌、按客觀發(fā)展規(guī)律、按群眾的意愿，不耍“花架子”，不搞“假名堂”，老老實實做人，扎扎實實干事，真心實意地為群眾服務(wù)。
二、力戒浮夸之風(fēng)
浮夸即虛假夸大，是形式主義的一種典型表現(xiàn)。浮夸的形式多種多樣，有數(shù)字上的虛假不實，有手段上的移花接木，有語言上的夸大其辭，有行為上的追名逐利，其特點不外有三個：一是好大喜功，文過飾非，報喜不報憂；二是弄虛作假，欺上瞞下，造假數(shù)字、假典型、假政績；三是不務(wù)實際，嘩眾取寵，熱衷于搞形象工程，做表面文章。上世紀(jì)50年代末大躍進時期，我們國家曾出現(xiàn)了前所未有的“浮夸風(fēng)”，教訓(xùn)至深，殷鑒不遠。現(xiàn)在，浮夸之風(fēng)并沒有真正杜絕，在一些地方和單位依然存在。比如：什么事情都貪大求洋，違背群眾利益搞大呼隆、造大影響、鋪大場面；不切實際搞所謂“大工程”、“大項目”、“大行動”；統(tǒng)計加估計，以GDP論英雄；數(shù)字摻水，典型拔高，動輒世界第一、全球領(lǐng)先，吹牛不上稅；談工作云里霧里，不著邊際，把想法當(dāng)成果講，把計劃當(dāng)經(jīng)驗談，工作剛剛部署，成績一二三四，等等。這些都是現(xiàn)代“浮夸風(fēng)”的表現(xiàn)。有一些是主觀上“想浮夸”，臉上貼金充政績，沽名釣譽撈好處；有一些是因為官僚主義，不了解實際情況，不辨真假“被浮夸”，假話聽來真話說。浮夸之風(fēng)，造成的是對上影響決策、對下失信于民，損害事業(yè)發(fā)展和群眾利益，是與我們黨倡導(dǎo)的實事求是思想路線相悖的。產(chǎn)生浮夸的思想根源，是扭曲的政績觀在“作祟”。政績觀是對職責(zé)的根本認(rèn)識和態(tài)度問題，說到底是“為了誰”的問題，直接影響著工作的指導(dǎo)思想和價值取向。真正的政績，經(jīng)得起群眾、實踐和歷史的檢驗，不是做給上級看的，更不是出于自己的私利，而是以群眾利益為出發(fā)點和落腳點的。背離了這一點，就容易造成浮夸之風(fēng)的盛行。抵制浮夸之風(fēng)，必須樹立正確的政績觀，堅持實事求是、人民利益至上。只要我們堅持從群眾利益的角度想問題、做決策、干工作，說實話、辦實事、求實效，浮夸之風(fēng)就沒有存在的土壤。
三、力戒浮華之累
浮華就是講排場、比闊氣、慕虛榮、圖奢華，是官僚主義和“官本位”思想的表現(xiàn)。一是熱衷于參加應(yīng)景活動，忙于應(yīng)酬，像張?zhí)煲砉P下的華威先生一樣；二是鋪張浪費，貪圖虛榮，追求盛大場面、轟動效果和感官享受；三是熱衷于大手筆、大動作，盲目跟風(fēng)、攀比心理、面子第一，等等。浮華是一種虛浮的“繁華”，看似熱鬧光鮮，實際上勞民傷財、害人害己，老百姓非常反感。應(yīng)該說，許多黨員干部都深受浮華之累、浮華之苦，看起來忙忙碌碌，但卻不充實、沒底氣、難有真正的作為。產(chǎn)生浮華的原因，既有虛榮心和炫耀心態(tài)作怪，把自己的身份地位和小團體利益看得過重，也有自卑心理和不自信的原因，根源是艱苦奮斗的意識淡化。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。中央明確提出要堅持艱苦奮斗，厲行節(jié)約，著力整治庸懶散奢等不良風(fēng)氣，很重要的就是要向浮華、奢華之風(fēng)開刀。現(xiàn)在經(jīng)濟條件好了，處處呈現(xiàn)繁榮景象，但繁榮背后存在的問題、群眾的要求和呼聲，更值得我們?nèi)リP(guān)注、去解決，必須樹立長期艱苦奮斗的思想。丟掉了這一優(yōu)良傳統(tǒng)，一味地追求表面的東西、外在的浮華，就必然會失去執(zhí)政為民的政治本色，就會與老百姓越走越遠。越是經(jīng)濟發(fā)展，越應(yīng)保持清醒頭腦，堅決摒棄浮華之累，少一點喧囂多一份沉靜，少一點膚淺多一份厚重，少一點排場多一份實干，少一點享受多一份付出。要眼光向下、重心下移，蹲下身子和群眾交心，塌下心來為百姓辦事，功成不必在我，利歸天下百姓。
浮躁、浮夸、浮華問題，本質(zhì)上是群眾觀念、群眾感情和群眾立場的問題。抓住了貫徹群眾路線這個根本，就抓住了解決“三浮”問題的牛鼻子和突破口。在全黨深入開展以“為民、務(wù)實、清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，具有重大現(xiàn)實意義，必將極大推動黨的作風(fēng)建設(shè)。（作者為山東省委常委、宣傳部部長 孫守剛）
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中央政治局出臺改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，各級結(jié)合實際紛紛制定相應(yīng)措施，著力解決突出問題，黨風(fēng)政風(fēng)蔚為改觀。轉(zhuǎn)變作風(fēng)，一個重要著力點就是個“實”字，思想上求實、作風(fēng)上務(wù)實、工作上落實，與之相對立的則是一個“浮”字，表現(xiàn)為浮躁、浮夸、浮華。“三浮”是現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的不良風(fēng)氣，是脫離實際、脫離群眾的直接反映，與加強黨的作風(fēng)建設(shè)的要求格格不入，我們必須清醒認(rèn)識，堅決摒棄。 一、力戒浮躁之氣 浮躁即心浮氣躁，是功利主義的一種表現(xiàn)。浮躁之氣，表現(xiàn)在心態(tài)上，就是急功近利、急于求成，總想一鳴驚人、一舉成功；表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，就是靜不下心、安不下神、學(xué)不進去，急學(xué)現(xiàn)用，不求甚解；表現(xiàn)在工作上，就是作決策主觀臆斷、憑想當(dāng)然，定措施大而化之、籠而統(tǒng)之，抓工作浮光掠影、深不下去，甚至于投機取巧、熱衷鉆營。浮躁之氣表面上看是一種情緒、一種心理狀態(tài)，但深層次上是干事從政的一種不良作風(fēng)。心浮氣躁，就會少了耐心，多了沖動；少了冷靜，多了盲目；少了實干，多了蠻干。早在新中國成立前夕，毛澤東同志就告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)。”習(xí)近平同志也曾專門以“做人做事要力戒浮躁”為題，發(fā)表評論文章，指出“浮躁禍國殃民，貽害無窮，必須戒此頑疾”。并把“自豪不自滿、昂揚不張揚、務(wù)實不浮躁”作為自己的座右銘。浮躁是事業(yè)的大忌，靜心是從政的良藥。浮躁之氣滋生的原因很多，社會喧囂的熏染，變化節(jié)奏的加快，市場法則的影響等等，但根子在于宗旨觀念的淡漠、功利思想的驅(qū)使，思想定力不夠，是事業(yè)觀上出了問題。力戒浮躁，最重要的是端正事業(yè)觀，強化宗旨觀。只有把群眾放在最高位置，一心為了群眾，以百姓心為心，心才能靜下來，身子才能沉下去，作風(fēng)才能硬起來，境界才能提上來。作為黨員干部，要始終保持踏實沉穩(wěn)的平常心、奮發(fā)有為的事業(yè)心，思想有定力、心有主心骨，不為各種潮流誘惑所困擾，按事物本來的面貌、按客觀發(fā)展規(guī)律、按群眾的意愿，不耍“花架子”，不搞“假名堂”，老老實實做人，扎扎實實干事，真心實意地為群眾服務(wù)。 二、力戒浮夸之風(fēng) 浮夸即虛假夸大，是形式主義的一種典型表現(xiàn)。浮夸的形式多種多樣，有數(shù)字上的虛假不實，有手段上的移花接木，有語言上的夸大其辭，有行為上的追名逐利，其特點不外有三個：一是好大喜功，文過飾非，報喜不報憂；二是弄虛作假，欺上瞞下，造假數(shù)字、假典型、假政績；三是不務(wù)實際，嘩眾取寵，熱衷于搞形象工程，做表面文章。上世紀(jì)50年代末大躍進時期，我們國家曾出現(xiàn)了前所未有的“浮夸風(fēng)”，教訓(xùn)至深，殷鑒不遠。現(xiàn)在，浮夸之風(fēng)并沒有真正杜絕，在一些地方和單位依然存在。比如：什么事情都貪大求洋，違背群眾利益搞大呼隆、造大影響、鋪大場面；不切實際搞所謂“大工程”、“大項目”、“大行動”；統(tǒng)計加估計，以GDP論英雄；數(shù)字摻水，典型拔高，動輒世界第一、全球領(lǐng)先，吹牛不上稅；談工作云里霧里，不著邊際，把想法當(dāng)成果講，把計劃當(dāng)經(jīng)驗談，工作剛剛部署，成績一二三四，等等。這些都是現(xiàn)代“浮夸風(fēng)”的表現(xiàn)。有一些是主觀上“想浮夸”，臉上貼金充政績，沽名釣譽撈好處；有一些是因為官僚主義，不了解實際情況，不辨真假“被浮夸”，假話聽來真話說。浮夸之風(fēng)，造成的是對上影響決策、對下失信于民，損害事業(yè)發(fā)展和群眾利益，是與我們黨倡導(dǎo)的實事求是思想路線相悖的。產(chǎn)生浮夸的思想根源，是扭曲的政績觀在“作祟”。政績觀是對職責(zé)的根本認(rèn)識和態(tài)度問題，說到底是“為了誰”的問題，直接影響著工作的指導(dǎo)思想和價值取向。真正的政績，經(jīng)得起群眾、實踐和歷史的檢驗，不是做給上級看的，更不是出于自己的私利，而是以群眾利益為出發(fā)點和落腳點的。背離了這一點，就容易造成浮夸之風(fēng)的盛行。抵制浮夸之風(fēng)，必須樹立正確的政績觀，堅持實事求是、人民利益至上。只要我們堅持從群眾利益的角度想問題、做決策、干工作，說實話、辦實事、求實效，浮夸之風(fēng)就沒有存在的土壤。 三、力戒浮華之累 浮華就是講排場、比闊氣、慕虛榮、圖奢華，是官僚主義和“官本位”思想的表現(xiàn)。一是熱衷于參加應(yīng)景活動，忙于應(yīng)酬，像張?zhí)煲砉P下的華威先生一樣；二是鋪張浪費，貪圖虛榮，追求盛大場面、轟動效果和感官享受；三是熱衷于大手筆、大動作，盲目跟風(fēng)、攀比心理、面子第一，等等。浮華是一種虛浮的“繁華”，看似熱鬧光鮮，實際上勞民傷財、害人害己，老百姓非常反感。應(yīng)該說，許多黨員干部都深受浮華之累、浮華之苦，看起來忙忙碌碌，但卻不充實、沒底氣、難有真正的作為。產(chǎn)生浮華的原因，既有虛榮心和炫耀心態(tài)作怪，把自己的身份地位和小團體利益看得過重，也有自卑心理和不自信的原因，根源是艱苦奮斗的意識淡化。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。中央明確提出要堅持艱苦奮斗，厲行節(jié)約，著力整治庸懶散奢等不良風(fēng)氣，很重要的就是要向浮華、奢華之風(fēng)開刀。現(xiàn)在經(jīng)濟條件好了，處處呈現(xiàn)繁榮景象，但繁榮背后存在的問題、群眾的要求和呼聲，更值得我們?nèi)リP(guān)注、去解決，必須樹立長期艱苦奮斗的思想。丟掉了這一優(yōu)良傳統(tǒng)，一味地追求表面的東西、外在的浮華，就必然會失去執(zhí)政為民的政治本色，就會與老百姓越走越遠。越是經(jīng)濟發(fā)展，越應(yīng)保持清醒頭腦，堅決摒棄浮華之累，少一點喧囂多一份沉靜，少一點膚淺多一份厚重，少一點排場多一份實干，少一點享受多一份付出。要眼光向下、重心下移，蹲下身子和群眾交心，塌下心來為百姓辦事，功成不必在我，利歸天下百姓。 浮躁、浮夸、浮華問題，本質(zhì)上是群眾觀念、群眾感情和群眾立場的問題。抓住了貫徹群眾路線這個根本，就抓住了解決“三浮”問題的牛鼻子和突破口。在全黨深入開展以“為民、務(wù)實、清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，具有重大現(xiàn)實意義，必將極大推動黨的作風(fēng)建設(shè)。（作者為山東省委常委、宣傳部部長 孫守剛） |
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